Satan, ein Force

Adam, wie das Original Mensch oder als Archetyp Mensch (Rashid: Human Development Theory: Islamic Vs. Westlichen Perspektive, S.4) wurde verliehen Möglichkeiten zum Erwerb von Wissen, wie alles im Universum Funktionen (2:33, The Koran). Jetzt ist es an ihm, diese Möglichkeiten zu nutzen und zu erobern / Trapez alles, was in der Welt liegt.

In diesem Universum der Mensch das einzige Wesen, das gegeben ist Wahl und Diskretion. Er kann die Gesetze Gottes (Allahs, des Allmächtigen) gehorchen oder nicht, dieses Ermessen nicht auf irgendeine andere Kreatur gegeben. Man entscheidet nicht zu gehorchen Allah der Erhabene 's Gesetze, wenn seine Gefühle und Emotionen überwältigen ihn. Diese Gefühle veranlassen ihn zur persönlichen Bereicherung, als gegen den allgemeinen gut. Er umgeht die Gesetze Allahs, des Allmächtigen und beginnt nach seiner eigenen Emotionen. Zu diesem Zeitpunkt seinen Verstand manipuliert ihm die Mittel und Wege, diese Objekte zu erreichen. Diese Emotionen oder Gefühle und der Verstand, der Führer solche Gefühle zur Erreichung der Ziele sind, den Namen des Satans (Iblis) durch den Koran allegorisch. Aufgrund dieser rebellischen Art (Taj ul Uroos und Lane Lexikon definieren), so hieß es, dass er Feuer (7:12 Der Koran) geboren wurde und seit dem Gefühle der Menschen verborgen bleiben, Iblis / Satan wurde auch als ein Dschinn (18:50 - Koran) und Dschinn derjenige, der sich versteckt (Raghib). Zusammen mit den Gefühlen und Emotionen der Menschen ist auch angesichts des Ermessensspielraums, kraft dessen er fähig ist, des Ungehorsams zum Zeitpunkt seiner Geburt und diese begleiten ihn durch seine Lebensdauer (15:36, Der Koran).

Eine Person, die den Weg des Ungehorsams folgen entscheidet, wird der daraus resultierenden Vorteile, die durch folgende Gesetze Allahs, des Allmächtigen zugute beraubt, deshalb Iblis als enttäuscht genannt wird - die traurig oder unbegründet. Über diejenigen, die Allah der Erhabene Allmächtige Gesetzen zu folgen, sagt der Koran, dass sie keine Angst oder Trauer zu leiden haben (2:38, Der Koran) und Iblis wird nicht auf ihnen halten (15:42, Der Koran) haben.

Der Koran hat Iblis und Satan als die zwei Seiten derselben in den Vordergrund zu nennen. Diese werden als Projektion, Verdrängung, Phantasie, Verleugnung der Realität bezeichnet, Rationalisierung, Intellektualisierung und Reaktionsbildung. Alle diese Sorten von regulativen Mechanismen der zugrunde liegenden Wurzeln in Enttäuschung. Und ein Gefühl der Empörung und Aggression verfolgt diese. Auf diese Weise gibt es offenbar eine direkte und tief verwurzelten Verbindung zwischen dem Gefühl der Empörung und Enttäuschung erlebt, die eine Person. Dies wird auch als "Iblis und Shaitan Beziehung beispielhaft".

Der Koran unterstützt diese Überlegungen, die Frustration zu Aggressivität führt. Wenn ein Mensch fühlt, daß er nicht, was er will erreichen kann, wird er wütend. Wenn er sich Luft, seine Wut gegen sich selbst, es ergibt sich Sorgen, Anspannung oder Depression. Als er diese Wut gegen alle anderen, die sich in / seiner Meinung nach dafür verantwortlich ist benutzt, spricht man von Rache. Aber wenn er der Rache der betreffenden Person dann unfähig, manchmal gibt er seinen Gefühlen freien Lauf gegen die unbekümmert Sache - das ist Wahnsinn. Man kann sehen, die direkte und tiefe Verbindung zwischen Enttäuschung und Empörung. Und das ist das Verhältnis von Iblis und Satan. In der Tat sind die psychologischen Gefühlen eines Menschen. Der Koran will, wie eine soziale Ordnung, wo die Chancen von Enttäuschungen nicht auftreten (39:53, Der Koran) zu etablieren. Daher Koran Sozialordnung, die Gefühle der Iblisiat nicht überwinden kann jemand, insbesondere im Hinblick auf diejenigen, die seine Gesetze (15:43, Der Koran) folgen.

Der Koran hat die Ergebnisse der Untaten wie die Folterung Feuer beschrieben! Als das Feuer brennt alles, so dass die bösen Taten brennen der menschlichen Persönlichkeit und ihr Wachstum zu stoppen. Gemäß dem Koran Leben ist ein kontinuierlicher Prozess und hat einen langen Weg zu gehen. Wenn das Leben nach den Gesetzen von seinem Schöpfer Allah der Allmächtige geführt hatten, dann ihre verborgenen Möglichkeiten werden entwickelt und ermöglichen es (das Leben) weiter voran und gehen von einer Stufe zur anderen. Aber wenn die Möglichkeiten / Kapazitäten sind nicht entwickelt, ist es nicht die Kraft haben, zu reisen oder weiter wachsen und stoppt an einem Punkt oder Punkt. Dieser Prozess der Stillstand heißt al-jaheem in der koranischen Terminologie. Das Leben ist wie ein ständig fließender Strom, sobald sie nicht mehr er sich in einem stagnierenden Teich. Aus Staub stieg Gott Adam und aus der guten Taten wäre der Mann für die Welt steigen Jenseits.

Wie kann man diese Kräfte zu überwinden vereiteln? Was ist zu tun? Und die glauben und erwidern für die Errichtung des islamischen Gesellschaftsordnung?

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